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Le  débat  public,  mais  aussi  une  bonne  part  des problématiques  de  sciences  sociales - ethnologie et anthropologie comprises - tiennent pour acquis que la globalisation entretient une  relation  de  jeu  à  somme  nulle  avec  l’Etat-nation  et  ce  que  l’on  nomme  de  manière elliptique les identités.

La table ronde propose de partir d’une hypothèse contraire: depuis maintenant plus de deux siècles,  les  effets,  au  demeurant hétérogènes  et  parfois  contradictoires,  d’intégration  du monde  vont  de  pair  avec  l’universalisation  de  l’Etat-nation  et  l’affirmation  d’identités particularistes sur le mode du culturalisme dont l’orientalisme a été la version savante. La mondialisation, l’Etat-nation, l’identitarisme forment une combinatoire.

La  compréhension  de  cette  triangulation  entre  trois  logiques  généralement  considérées comme exclusives l’une de l’autre suppose un renouvellement des concepts, mais aussi de la  pratique  de  terrain  et  de  l’écriture  même  des  sciences  sociales,  en  l’occurrence  de l’anthropologie et de l’ethnologie, au-delà de l’appel convenu à la pluridisciplinarité. La prise en considération ou la construction de nouveaux objets s’imposent. Par ailleurs la conjonction de la recherche scientifique et de la création ou de l’expression artistique, ou encore de la praxis, par exemple thérapeutique ou militante, peut être heuristique.
Sans naturellement prétendre apporter une réponse définitive à ces interrogations, cette table ronde/récital s’essayera de déplacer les bornes de l’imagination ethno-anthropologique.