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Wednesday
26
April

Prophétisme islamique et iconoclasme en Guinée (1956-1957)

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Auditorium Ivan Pictet
Maison de la paix, Genève

Dans la société baga de la côte guinéenne, « fatiguée » par la colonisation et l’exploitation de la bauxite, hantée par la mémoire douloureuse de la traite des esclaves, l’iconoclasme du prophète musulman Asekou Sayon s’est trouvé en phase avec la mobilisation de la jeunesse par le Rassemblement démocratique africain, le parti nationaliste. La violence du djihad iconoclaste d’a entretenu des affinités électives avec d’autres formes de contestation sociale et politique.

ramon-sarro.jpgRamon Sarró
Professeur adjoint à l’École d’anthropologie et d’ethnographie des musées, à l’Université d’Oxford.
Ramon Sarró a étudié les dimensions agraires, religieuses et politiques du changement social, en Afrique et sur la diaspora, ainsi que sur les manifestations de l’imagination prophétique.

La chaire Yves Oltramare Religion et politique dans le monde contemporain a pour mission d’apporter une contribution scientifique majeure à l’analyse de l’impact des rapports entre religion et politique sur l’évolution des sociétés et du système international.


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